arundhati dhara 是一个 助理教授 在达尔霍斯大学在家庭医学系

Saroo Sharda 是一个 麻醉师 在奥克维尔和一个 助理临床教授 在麦克马斯特大学

 

加拿大女性医师的种族化妆有很少的数据。什么数据 存在 建议南亚和东亚团体是 过度代表 相对于他们的一般人口和黑人和土着人民的比例仍然不足。

还有证据表明非白人医生从同事和患者的歧视范围内 每日微型缺陷更明显的行为。虽然组织反歧视政策经常存在,但我们通常不适用于处理他们的事件 发生 在他们的 即时之后。遇到偏见的临床医生通常留给行动,并且必须称重动态免受演讲。这 破坏性效果 基于种族或性别的医生歧视很清楚,但我们几乎没有了解性别的方式 比赛相交,进一步边缘化妇女的颜色医生。

黑色女权主义学者的金伯勒Crenshaw首先是1989年的“交叉点”一词,作为描述方式的方式 性别歧视和种族主义同意对抗黑色和棕色女性。她特别注意到,坚持不懈地考虑两人,是一种可以习惯沉默或解除黑人女性经验的策略。在考虑医学中的性别歧视时,我们在很大程度上使妇女的经历作为普遍性,因此,我们呈现出妇女医生无形的族裔化。

显然,参加关于种族的对话是挑战性的,可以为我们所有人带来不适。那么我们如何使医生能够从事粉末误解的东西?显然需要进行多管的方法。培训计划和机构必须投资并负责发展和交付 证据知情计划。但是,个人反思也很重要– there 我们作为个人的方式可以学会在对竞赛的对话中接近我们的同行。

有关种族主义的规定,一个是我们不谈论它。当我们这样做时,人们经常关闭。然而,在这些对话期间保持开放对于改变至关重要。在培训方面,我们被教导着仔细拍摄的历史将导致80%的时间诊断。我们不学习的是,为了衡量嗯,我们必须缺乏更好的术语“检查我们的特权”。对于医学中的种族私生妇女承认他们的种族式同事面临歧视–他们可能自己延续了–扰乱了我们持有的女性团结和社区的想法。通常,我们甚至都不知道,这是由于我们所有经验的隐含偏差而发生。

Satyantani Dasgupta,医生和医学教育学者,呼吁我们倾听她的条款 叙事谦卑 .

“遵守叙事谦卑意味着理解故事是我们可以接近和互动的关系,同时对他们的歧义和矛盾留下,而在持续的自我评价和自我评价中对我们在故事中的作用等问题的影响作为听众,我们对故事的期望,我们对故事的职责以及我们对故事的所有权“

如果我们将叙事谦卑与患者的互动概念扩展到与我们边缘化的同事谈话的概念怎么办?我们发现,在进入关于歧视的对话时,保持叙事谦卑的想法是有助于超越尴尬和防御的感受。

作为开展订阅的一种方式,我们提供了以下建议,平衡了我们对不可避免的参与边缘化系统的愿望。

  1. 考虑谁有讲话的道德权威,谁有倾听的道德义务。 居中那些被边缘化或沉默的人的经历。如果他们能够,他们有重要的知识。明白他们可能不会觉得讲话。
  2. ‘检查'您的特权。无论多么不舒服,我们必须审查我们的隐含偏见,并考虑我们的个人经历以及如何与他人的边缘化有关。
  3. 倾听同理心。医疗训练强调仔细聆听和对患者的同情延伸。为可能处于困难或脆弱的地位的同事提供同样的同事。