诺伦·凯瑟斯 is a 医学专业的学生 在2018年在不列颠哥伦比亚省大学的2018年

 

在开始医学院之前,我想知道如何在粗大的解剖学实验室的第一眼看到一见钟情。我被这一事实所安慰的是,当时到来时,我将有足够的警告,指导和当地准备。但经常发生在生活中,情况不按计划进行。超越掌握基本的解剖知识,尸体实验室里的那些漫长的日子教会了我真的没有准备好与死亡一样地处理。

解剖学实验室的开始是可预测的,并且在研究背部的肌肉两周后,它是时候开始解剖前面。 “翻转” - 努力不必要地涉及五个学生 - 紧张地不协调。业余的推动和拉动,尸体大致抽搐,覆盖其头部的绿色布。在同学迅速更换布,我们喘息于一动不动脸。我的瞥见是简短的,通过我的眼睛直接厌恶,但在那个瞬间我吸收了每一个细节。薄嘴唇密封紧张,略微向下弯下腰,突出悲伤的表达 - 或者只是我的情绪投射了吗?即使是现在,被监禁我们的尸体脸部的刚度刚刚在我的记忆中仍然燃烧。

但我们目睹了这个活动的人默默地同意不讨论这一点。为什么?我们太尴尬了,分享我们的情绪或出现不专业吗?我们是否避免了死亡的不可避免?或者我们羞于羞辱我们的笨拙的小号可能会羞辱牺牲他们教育尊严的人?一旦我们的尸体仰卧,我们可以看到头发,指甲和器官;与我们一样。我们面前的男人是真实的;作为人类的人。但与我们的生活,呼吸尸体相比,这个男人已经死了。

作为一个记录的经文仪式,医学学生解剖了尸体。正如Francois Lelord所说的那样 赫克托和寻找幸福, “知道和感觉是两个不同的事情,感觉就是重要的。”尽管知道我在解剖学实验室中的职责,但我努力证明向人类肉体提升刀片:曾经体现过一个活着的人的肌肉和骨头。直到那一刻,通过便于放置的布料和封面的便利,我一直在解剖单个身体部位。看到捐赠者的面孔后,我再也看不到了整个人。

为什么我们隐藏尸体的所有部分,除了我们解剖的那些?为什么我们涵盖自己为学习无私地捐赠他们身体的男人和女人的面孔?通过掩盖捐助者的面孔,我们对学生来说,我们是否同样模糊了我们所提供的伟大特权?作为医学生,我们被教导建立了医生 - 患者关系是掌握最基本的技能,但我们很奇怪地劝阻与我们的第一个和最令人难忘的患者开发联系。如果我们的实验室经历开始介绍我们的尸体的介绍 - 看到他们的面孔或学习死亡的原因以及他们的生活故事?虽然可能会产生压倒的情绪,但这些情绪只会用于忍住我们对死亡的接受,并防止我们的尸体的疏忽。

医学生不需要从现实中避免:事实上,我们需要支持拥抱它。我们将在个人和专业地接触死亡。有时它会痛苦;有时它将是一个救济。作为医生,我们将每天争斗死亡。我们需要了解如何谈论它以及如何帮助别人做出正确的决定。这些不是可以等到毕业的课程。

如果医学生要成为面对死亡的能力,我们不应该在尸体和活病的患者之间创造人为区别。着名的英国维多利亚菜小说家乔治·艾略特曾说过,“我们的死者从来没有死过我们,直到我们忘记了他们。”大多数医学生永远不会忘记他们的尸体的第一个经历。在人性化他中,我们可以记住他,作为一个人,作为一个能够永远和我们在一起的灵魂,以教导我们死亡是生命的自然部分。